.

تنتظم المباني في الجمل وتتشابك بما يخلق بينها من علاقات تتجه إلى أهمية التوسيع، فيعظم ويتسع مجال توسيع الجملة بما تقتضيه الدلالة المقصودة، وتوسيع الجملة موضوع حديث يهدف إلى إمكانية اجتماع أكثر من توسعة في الجملة الواحدة، وسورة النبأ أنموذج ليس نهاية التوسعة ولكنه يحقق قدرًا يستفيد منه الباحثون وتنطلق كتاباتهم، واستخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي في هذا العمل، ومن النتائج المهمة التي توصلنا إليها هي أن السياق يفرض التوسيع؛ حيث إن الكلمات التي تحتاج التوسيع تفتقر القدرة، وبالتوسيع وتمام العلاقات والنفعية هو ما يقرب الدلالة من الوضوح.

مع كثرة الأبحاث التي اتخذت هذا الجانب- الفعل الثلاثي المزيد- حقلا للدراسة إلا أنه بحر لا ينضب خاصة إذا كانت هذه الدراسة متعلقة بكتاب الله فهو الذي يزيدها شرفا ورفعة، لهذا ارتأينا أن نتخذ جانبا منها؛ حيث يهدف هذا البحث إلى بيان الأفعال الثلاثية المزيدة وتوضيح معانيها ودلالاتها المستفادة من زيادة هذه الأحرف، وقد اتخذ الباحثان من سورة القصص ميدانا للبحث مستعينين في ذلك بكتب التفاسير إلى جانب المؤلفات الصرفية، واعتمدنا المنهج الوصفي التحليلي الذي يتناسب مع هذا العمل، ومن النتائج التي توصلنا إليها أن الزيادة هي زيادة المعنى على المعنى الأصلي الذي يحمله ذلك الفعل إضافة إلى سياقه في الآية

استكشاف العلاقة الكامنه بين المفارقات ورؤية الشاعره وبيان أنماط المفارقة التصويرية. وتبيين إنتاج المفارقة في شعر البوزيدي هل هي لها علاقة بالمبدع فقط ام المبدع والمتلقي.

فلكلّ أمّة واجهة حضارية تسجّل عليها تراثها، وواجهة أمّة العرب اللُّغة العربيّة التّي شرّفها الله برسالة سماويّة للنّاس أجمعين، وهذه اللُّغة تقع في مستويات من أهمها النّحو الذّي يستهدف المعنى من خلال التّركيب، ولمّا كانت ألفاظ العربيّة طيّعة تتلوّن باختلاف الوظيفة والسّياق، فإنّ (ما) تتلوّن بين الاسميّة، والحرفيّة، والزّائدة، والكافّة، ويهدف هذا البحث إلى تتبّع هذه التّلوّنات في التّركيب وجمعها من شتاتها للخروج بالقواسم المشتركة بين تلوّنات (ما)، والباحثان يعتمدان المنهج الوصفي لمناسبته لهذا النّوع من البحوث.

يهدف هذا البحث إلى دراسة حروف المعاني في قصيدة (أُمَّتي)، وما لهذه الحروف من أهمية في تحقيق التماسك والترابط بين أجزاء الكلام، وإظهار الدلالة الواضحة من خلال تبادلها فيما بينها، فهذه الحروف عند تركيبها مع الأسماء والأفعال أضفت دلالة جديدة في كل بيت من أبيات القصيدة، وللشاعر دور كبير في شعره من خلال وصفة للمعاناة والمأساة التي تعانيها الأمة العربية.

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين، وصلَّى الله على رسوله الكريم، فهذا البحث يُلقي الضوء على الحرف العربي بوصفه وسطًا كتابيًّا قيّد حضارة ومجد الأمة العربية، وهوَ الحرف المعجز؛ إذْ تقعُ بِهِ العبادة، والحرفُ العربي خلق ظروف تكونه، فظهرت مصطلحاته ظهوراً غزيراً، وبذلك لبس ثوب العلم، وانتشر انتشارا واسعا في جميع أرجاء المعمورة، وقد ساعده على ذلك ارتباطه بالدين الإسلامي الحنيف، وبلغَ مِنَ الجمالِ ما لَمْ يبلغه حرف في أيّةٍ لغةٍ من لغاتِ العالم الحيّة، وانبهرت به البشريّة، وافتتنَ بِهِ العربُ والعجم، وإن تأخر في مواكبة الميكنة لجماله المعجز الذي منع وصل حروفِهِ من هندسته الأمر الذي جَعلَ هذهِ التعقيدات سببًا لا يدركُهُ إلّا المختصون، والباحث تابع الإشكاليات التي طرحها باهتمام، ووصل إلى نتائج يراها إيجابيةً منها أنَّ الحرف العربي راسخ بعلم متين، ولَهُ مصطلحاته القوية التي تجعلُ لَهُ أحكامًا معياريّةً، وأن الدين الإسلامي يأخذ الدور الأكبر في إبراز جمالهِ في العالم أجمع.

.

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسول الله محمد النبي الكريم.

وبعد...

فإِنَّ فكرة البحث تهدف إلى إعلام مستخدم اللغة العربية أنَّ علامات الترقيم تحتل مكانة عالية في تيسير الفرص أمام المتكلم؛ ليكون قادرًا على تأدية الدور الكامل؛ لتصل الدلالة إلى المتلقي دون عناء. وعلامات الترقيم يقع تأطيرُها ضمن جهودِ الغرب؛ وإنّما تكمن جهودُ العرب في تعديل هذه الجهود بما يوافقُ اللغة العربية، وتلك هي استفادةُ اللغاتِ من بعضها بعضا مع المحافظة على الأصول، والعَرَبُ عدلوا جهودَ الغرب في هذا المضمار بما يوافق لغتَهُمْ وبنوه على مصطلح أصيل هو الوقف، والباحث يطمئِنُّ إلى ما وصل إليه من نتائج منها: أنَّ علامات الترقيم تسدُّ عجز منظومة اللغة في إيجاد مؤشرات تحرك لغة الجسد، ويرجو الباحث أن يستفيد الباحثون من هذا البحث؛ لتستقيم أبحاثهم وتسلم من فوضى الكتابة.